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Updated: 17 min 3 sec ago

Voici le guide récapitulatif des principales questions qui seront abordées lors de la 79ème Convention générale à Austin

Wed, 07/04/2018 - 6:16am

La 79ème Convention générale débute officiellement le 5 juillet et se poursuit jusqu’au 13 juillet au Centre de conventions d’Austin. Photo : Centre de conventions d’Austin

[Episcopal News Service — Austin (Texas)] Les épiscopaliens commencent à arriver ici avant le 5 juillet, date officielle du début de la 79ème Convention générale au Centre de conventions d’Austin.

Comme à l’accoutumée, l’ordre du jour qui attend la Chambre des Évêques et la Chambre des Députés est si rempli que les réunions des comités législatifs sont fixées aux 3 juillet au soir et 4 juillet au matin. La version préliminaire du programme complet de la convention se trouve ici. La Convention s’achève le 13 juillet.

Pour consulter le guide général de la convention, veuillez vous reporter à l’article d’Episcopal News Service intitulé « Episcopalians preparing for 79th General Convention in Austin can expect ‘a real Texas welcome’ » [Les épiscopaliens qui se préparent pour la 79ème Convention générale à Austin peuvent s’attendre à « une véritable bienvenue texane »].

Voici le récapitulatif de certains des principaux travaux qui seront accomplis à la Convention générale :

Égalité face au mariage

Le Groupe de travail sur l’étude du mariage à la Convention générale a suivi de près l’utilisation de deux nouveaux rites de mariage que la Convention générale a approuvés en 2015 pour une période d’essai (Résolution A054), à l’intention à la fois des couples de même sexe et des couples de sexe opposé, et il a connaissance de certaines préoccupations concernant l’accès inégal à ces liturgies à l’essai. Dans son rapport dans le Livre bleu, il dit avoir trouvé une large acceptation du rite dans toute l’église, exception faite de huit évêques diocésains dans 101 diocèses nationaux qui n’ont pas autorisé leur emploi.

« Liturgical Resources 1: I Will Bless You, and You Will Be a Blessing » [Ressources liturgiques 1 : je vous bénirai et vous serez une bénédiction] est l’un des rites dont la Convention générale a autorisés l’emploi à l’essai en 2015. Photo : Church Publishing Inc.

Le groupe de travail propose que la convention exige que tous les évêques en ayant le pouvoir « prennent des dispositions pour que tous les couples demandant à se marier dans l’église aient un accès raisonnable et commode à ces rites à l’essai ». Il fera également dire lors de la convention que les évêques « continueront leur travail de mener l’église dans un engagement total envers ces documents et continueront d’apporter une réponse pastorale généreuse qui satisfasse les besoins des membres de l’église”.

Les épiscopaliens qui soutiennent cet effort ont été actifs dès avant la convention. Claiming the Blessing [Revendiquant la bénédiction], qui a été formé en 2002 pour défendre la « pleine inclusion de tous les baptisés dans tous les sacrements de l’église », selon son site Web, a publié un plaidoyer. Certains épiscopaliens du Diocèse de Dallas ont élaboré un site Web appelé « Dear General Convention » [Chère Convention générale] qui comporte des vidéos et des récits écrits sur les couples qui ne peuvent se marier dans ce diocèse.

Le groupe de travail demande également la poursuite de la période d’essai des liturgies en tant qu’ajout au Livre de la prière commune ainsi que des modifications au livre de prière ayant trait à d’autres rites de mariage ainsi que des préfaces et des parties du catéchisme pour rendre le libellé non sexospécifique.

Cinq évêques diocésains de la Province IX et un évêque en retraite représentant les diocèses d’Équateur Littoral, Équateur Central, République dominicaine, Venezuela et Honduras ont prévenu le groupe de travail que, si la convention effectuait des modifications concernant le mariage qui les forceraient à « accepter des pratiques sociales et culturelles qui n’ont aucun fondement biblique ni acceptation dans le culte chrétien », la mesure « approfondirait grandement la brèche, la division et la Province IX devrait apprendre à faire son chemin seule ». Les évêques de Colombie et de Porto Rico n’ont pas signé la déclaration.

Le 28 juin, l’évêque de Long Island Lawrence Provenzano, l’évêque de Pittsburgh Dorsey McConnell et l’évêque du Rhode Island Nicholas Knisely ont proposé la Résolution B012, qui continuerait la période d’essai des rites de mariage, sans limite de temps et sans chercher à réviser le Livre de la Prière commune de 1979. La résolution propose que l’accès aux liturgies soit donné dans tous les diocèses, sans exiger l’autorisation de l’évêque diocésain. Au lieu de cela, les congrégations souhaitant utiliser les rites mais dont les évêques ont refusé l’autorisation, pourraient recevoir d’un autre évêque de l’église un DEPO (Delegated Episcopal Pastoral Oversight) qui leur donnerait accès à ces liturgies.

Un article antérieur d’Episcopal News Service sur la question de l’accès au mariage se trouve ici.

Le groupe de travail propose également deux liturgies pour la bénédiction des relations de couples qui choisissent de ne pas se marier pour des raisons juridiques ou financières. Il recommande aussi que l’église réfléchisse à de nouvelles manières de servir le nombre grandissant de gens qui cohabitent dans une relation engagée et monogame plutôt que de se marier. La couverture par ENS de ces recommandations se trouve ici.

Révision du Livre de la Prière commune ?

La Convention générale de cet été est invitée à examiner comment elle ordonne sa prière commune et pourquoi.

La Commission permanente en matière de Liturgie et de Musique (ci-après dénommée SCLM) propose aux évêques et aux députés un plan global de révision, comme l’a demandé la Convention générale de 2015, ainsi qu’une manière pour l’église de prendre le temps de discerner la forme future de sa prière commune. La première option entrainerait immédiatement l’église dans un processus majeur de révision du livre de prière qui s’achèverait dans neuf ans. La deuxième demanderait à l’église de sonder les profondeurs de la théologie actuelle du Livre de la Prière commune ainsi que son utilité en tant qu’outil d’unité dans une église diversifiée, en matière d’évangélisation et de discipulat. Si la convention convient de la seconde approche, ceci inclurait de nouvelles traductions du Livre.

La SCLM a inclus des « hypothèses directrices », des plans de travail, des suggestions de méthodes et d’outils, des centaines de pages de documents complémentaires et des budgets pour chacune des approches. Les approches sont décrites dans la partie du rapport de la SCLM publié le 13 février dans le Livre Bleu . Le rapport du sous-comité pour le livre de prière se trouve ici.

Un article d’Episcopal News Service sur les possibilités se trouve ici.

L’Église épiscopale et le mouvement #MeToo

La Convention va réfléchir au rôle de l’Église épiscopale et à sa réponse au mouvement #MeToo par des résolutions, des réflexions et un espoir de réconciliation.

Pour ce qui pourrait être une séance extraordinaire, la Chambre des Évêques invite les épiscopaliens le 4 juillet à un événement intitulé « Liturgie de l’écoute ». La séance, prévue de 17h15 à 19h00 heure d’Austin, dans le lieu de prière installé au Centre de conventions d’Austin, a été dénommé « un espace sacré pour l’écoute et la réconciliation ».

Entretemps, près de 30 résolutions sur ce sujet ont été déposées. La majorité d’entre elles provient des 47 membres du Comité spécial de la Chambre des députés en matière de harcèlement sexuel et exploitation, nommé en février par la révérende Gay Clark Jennings, présidente des Députés.

Un article d’Episcopal News Service sur ce même sujet se trouve ici.

Un salaire pour le président de la Chambre des Députés

Présider la Chambre des Députés n’est que l’une des nombreuses responsabilités du président de la Chambre des Députés qui sont exigées canoniquement. Photo : Mary Frances Schjonberg/Episcopal News Service

Cette question, qui a déclenché un rare comité de conférence entre évêques et députés dans les dernières heures de la dernière convention, sur la question de savoir si le poste actuellement non rémunéré de président de la Chambre des Députés devrait être salarié, va de nouveau être examinée.

La convention de 2015 a demandé que l’évêque primat et le président de la Chambre des Députés nomment un groupe de travail pour étudier la question. La question de rémunération pour ce poste a fait l’objet de débats depuis des décennies et le Groupe de travail visant à étudier Direction de l’église et rémunération, a conclu que le travail du président de la Chambre des Députés équivaut à un travail à plein temps. Sa Résolution A-028 demande un salaire mais n’en fixe pas le montant. Le groupe de travail a demandé au Conseil exécutif d’inclure un salaire dans son avant-projet de budget 2019-2021. Le Conseil a budgété 900 000 dollars pour un salaire à plein temps avec avantages sociaux pour trois ans.

Les partisans du changement disent que faire de ce poste un emploi rémunéré élargira le réservoir de candidats en mesure d’envisager de se présenter à l’élection. D’autres ne sont pas d’accord, certains disant qu’ils craignent une « dérive de la mission » sous la forme d’une expansion des responsabilités et du pouvoir du président.

Un groupe d’évêques a proposé un compromis sous la forme de la Résolution B014 qui demanderait au Conseil exécutif de verser au président des jetons de présence d’administrateur « pour services spécifiques rendus dans l’accomplissement de ses responsabilités requises par la Constitution et les Canons de l’église ».

Un article d’Episcopal New Service sur cette question se trouve ici.

Et la Résolution C042, proposée par la Province IV de l’église, verserait au président ce que l’on appelle une indemnité journalière pour certains aspects de son travail puis réétudierait la question plus vaste de la rémunération.

Suivi des trois priorités de l’église : l’évangélisation, la réconciliation et la justice raciales, et le respect de la création

La majeure partie du débat sur l’évangélisation à la Convention générale sera centrée sur la continuation du soutien accru de l’église à l’implantation d’églises et de nouveaux ministères régionaux, comme prévu dans la Résolution A005. Mais d’autres résolutions attribuées au Comité d’évangélisation et d’implantation d’églises montrent la large gamme de réflexion sur ce fertile terrain spirituel, y compris le rôle des médias sociaux et les liens entre l’évangélisation et la gestion de l’environnement. Le comité examinera également une proposition qui accorderait davantage d’attention à la façon dont l’origine démographique des responsables de ministère reflète celle des communautés qu’ils cherchent à servir.

L’Évêque Primat Michael Curry au pied de la statue de Robert E. Lee à Charlottesville (État de Virginie), le 7 sept. 2017, avec le rév. Paul Walker, recteur de la Christ Episcopal Church voisine. La statue avait été enveloppée de plastique tandis que la ville était confrontée à une contestation en justice s’opposant à l’enlèvement du monument. Photo : David Paulsen/Episcopal News Service

Une série d’incidents raciaux choquants dans les mois précédant la 78ème Convention générale, notamment le massacre perpétré à l’Emanuel African Methodist Episcopal Church à Charleston (État de Caroline du Sud), avaient contribué à stimuler l’adoption à Salt Lake City d’un certain nombre de résolutions sur le racisme. Parmi celles-ci, la Résolution C019, qui demandait aux dirigeants de l’église d’élaborer une réponse à l’injustice raciale pour toute l’église. Comment mener ces efforts jusqu’au bout est la question fondamentale qui est posée au Comité de justice et réconciliation raciales. Mais le racisme et l’apaisement racial sont des sujets si vastes, tant sur le plan social que spirituel, que l’on s’attend à ce que les débats s’étendent bien au delà d’une simple résolution, voire même d’un seul comité. Parmi les autres résolutions qui seront débattues en figure une qui étudie les antécédents de l’église en matière de diversification de ses dirigeants et une autre qui pose la question de savoir si le terme anti-racisme doit être remplacé par un terme qui fasse allusion à la transformation spirituelle recherchée dans ces travaux.

Le soutien aux agriculteurs locaux, aux taxes et crédits carbone, l’opposition au racisme environnemental et la participation soutenue des épiscopaliens à l’Accord de Paris sur le climat sont quelques-unes des résolutions en matière de gestion de l’environnement et de respect de la création qui seront débattues à la 79ème Convention générale. Une liste de résolutions sur la gestion et le respect de la création se trouve ici.

Formulation du budget triennal 2019-2021

Le Comité permanent conjoint Programme, Budget & Finance (PB&F) a déjà commencé ses travaux sur l’avant-projet de budget triennal 2019-2021 que le Conseil exécutif a adopté en janvier.

Le revenu total de 133,7 millions de dollars de l’avant-projet de budget du conseil paierait un montant égal de dépenses, avec un très petit excédent de 2 654 dollars. Le budget triennal dépasse d’environ 8,7 millions de dollars celui qui a été approuvé par la Convention générale de 2015 pour le triennat 2016-2018 actuel.

Lors de la Convention générale de 2015, les évêques et les députés ont transformé le système actuel de quote-part volontaire en une évaluation obligatoire, à compter du cycle budgétaire 2019-2021. L’avant-projet du Conseil prévoit que jusqu’à 20 diocèses obtiennent des exonérations entières ou partielles de ces paiements dans le cadre du système qui entrera en vigueur pour le nouveau triennat.

Il sera demandé au PB&F d’étudier la Résolution B001 de rejet de l’évaluation obligatoire systématique et d’adoption d’un système de financement diocésain du budget triennal de l’église sur la base du montant que chaque diocèse dépense en moyenne par congrégation dans son budget annuel.

PB&F prévoit une audience publique sur le budget à 19h30 le 5 juillet. Son budget définitif doit être présenté lors d’une séance conjointe des Chambres des Évêques et des Députés au plus tard le troisième jour avant l’ajournement prévu de la Convention. Selon la version préliminaire du programme de la Convention, cette présentation est fixée à 10h30 heure d’Austin le 11 juillet.

Paix au Moyen-Orient

L’Évêque Primat Michael Curry, à gauche, et Suheil Dawani, l’Archevêque anglican de Jérusalem, marchent le 26 mars dans la zone désertique entre un poste de contrôle israélien et la ville de Gaza. Ils se rendaient à l’hôpital anglican Al Ahli Arab. Leur voyage s’est déroulé cinq jours avant que la violence n’éclate le long de la clôture qui sépare Israël et la bande de Gaza. Photo : Sharon Jones

De nombreuses résolutions de la Convention générale sont attendues sur des sujets ayant trait à Israël et la Palestine d’ici le moment où démarre la convention. Au moins trois ont été soumises jusqu’à présent, dont une proposée par le Diocèse de Californie qui réintroduit une pression pour le désinvestissement de « ces sociétés qui profitent de l’occupation par Israël des terres palestiniennes ou dont les produits ou actions soutiennent l’infrastructure de l’occupation ».

L’engagement des entreprises ne sera pas le seul sujet relatif à la Terre Sainte. Deux autres propositions de résolutions demandent qu’une plus grande attention soit prêtée au sort des enfants palestiniens, notamment ceux qui sont poursuivis devant les tribunaux militaires israéliens.

Un groupe d’évêques et de députés à qui l’on a demandé de trouver un moyen de naviguer les débats souvent épineux de la politique de l’Église épiscopale envers Israël et la Palestine, a annoncé ses recommandations pour susciter un débat ouvert et productif sur ces questions lors de la Convention. Un article d’Episcopal News Service sur cette initiative se trouve ici.

Comment suivre les travaux de la Convention générale

Un pôle médias, géré par le Bureau de la Communication de l’Église épiscopale, offre à tous et partout la possibilité de suivre les travaux de la Convention. Y seront inclus des diffusions en direct de séances de la Chambre des Évêques et de la Chambre des Députés, un programme, les services religieux quotidiens et les conférences de presse quotidiennes. Les gros titres d’Episcopal News Service seront annoncés sur le site. Vous pouvez trouver le pôle médias ici.

Le pôle médias offre la possibilité de suivre les travaux de la Convention. Y seront inclus des diffusions en direct de séances de la Chambre des Évêques et de la Chambre des Députés, un programme, les services religieux quotidiens et les conférences de presse quotidiennes. Les gros titres d’Episcopal News Service seront annoncés sur le site.

The media hub offers the opportunity to follow convention’s proceedings. It will include live streams of sessions from the House of Bishops and the House of Deputies, a calendar, daily worship and daily media briefings. Episcopal News Service’s headlines will feed into the site.

Ceux qui ne sont ni évêques ni députés peuvent suivre l’avancement des résolutions législatives par le biais du dénommé Classeur virtuel ici. Le site reflète la configuration des iPads prêtés aux évêques et aux députés et les modifications se font en temps réel. La version en ligne comprend également l’ordre du jour quotidien de chaque Chambre, les programmes de chaque jour et les journaux (c’est-à-dire la liste des messages envoyés entre les chambres informant l’autre des mesures prises), les programmes et les rapports des comités. Elle contient des onglets pour vérifier les mesures en cours et les amendements proposés par l’assemblée dans chaque Chambre.

En outre, une application gratuite est disponible pour tout smartphone ou tablette sur Android 4.4 ou IOS 8.0 ou plus récent. L’appli contient les horaires, les cartes, les informations fournisseurs, les ordres quotidiens des services religieux et d’autres documents utiles.

Téléchargez l’appli ici ou sur App Store ou Google Play puis saisir le code 79GC lorsque vous y êtes invité. L’application peut également être utilisée sur un ordinateur. Le lien se trouve ici.

— Ce guide a été compilé à partir de reportages des rédacteur/reporters David Paulsen et Mary Frances Schjonberg d’Episcopal News Service, et de la rédactrice en chef d’ENS Lynette Wilson.

General Convention is grounded in daily worship

Tue, 07/03/2018 - 5:40pm

Worship and other opportunities for prayer are at the heart of the Episcopal Church’s 79th General Convention, July 5 – 13, at the Austin Convention Center in Austin, Texas in the  Diocese of Texas).

“The liturgies of the 79th General Convention of the Episcopal Church embody the Jesus Movement – that loving, liberating, and life-giving way of Jesus Christ,” said the Rev. Michael Hunn, Canon to the presiding bishop for ministry within the Episcopal Church. “His is a way of joy, which is deeply concerned with the plight of all people, especially those who are hurting or in need. It is a way which welcomes people of ‘all stripes and types,’ as our Presiding Bishop likes to say.”

Charged by the presiding bishop with creating liturgies using authorized texts and also representative of the diversity of the Episcopal Church, the liturgy team reached out to more than 30 different groups and the church’s ethnic missioners.  Each group was asked about their experience using the authorized Episcopal liturgies, what advice they would like to share, and for recommendations for music, preachers, or personnel. The liturgies developed for this General Convention reflect this listening process.

Hunn adds, “What stood out for the planning team was the strong support for integrating the diversity of cultures and languages throughout all the liturgies. These liturgies have been designed to weave a tapestry of the diverse languages and cultures of the Episcopal Church together under the common prayer of our Church which binds us all. And, for the first time, every liturgy will be available in all three official languages of the Episcopal Church – English, French, and Spanish.”

Permission was requested from the presiding bishop to use the eucharistic prayer from the Missa del Immigrantes for the July 9th racial reconciliation liturgy. This prayer, although not an authorized Episcopal text, is widely used throughout Province IX and in Spanish-speaking Episcopal Churches.

All services will be live streamed on the Media Hub, with worship bulletins available there for download. See listing below for specific worship times.   Eucharist will be celebrated at most services, with presiders, preachers, deacons, altar guild members, and musicians from across the church, offering their talents and skills to lead worship.

Four special worship opportunities are planned for the 79th General Convention:

  • On July 4, beginning at 5:15 p.m. CT, the House of Bishops is offering a liturgical listening session in response to the #MeToo movement, anchored in the Episcopal belief in the transformative power of liturgy. This “Liturgy of Listening,”written specifically for this session by the House of Bishops’ Pastoral Response to #MeToo Planning Team, will include music, silence, spoken prayers, sacred listening and a litany of repentance without a specific absolution. It is understood that this liturgy is our beginning, and our absolution will be the work we do in the days ahead.
  • Worshippers at Friday, July 6’s UTO Ingathering and Festival Eucharist will hear part of the liturgy in Gwich’in, the language spoken by Indigenous people in the interior of Alaska. This translation is part of a UTO grant project in that diocese to translate the Book of Common Prayer into Modern Gwich’in.
  • On Saturday, July 7, instead of Eucharist at the Convention Center, there will be an Episcopal revival at the Palmer Center, 5:30 p.m. CT. “All across the church, people are saying they want to be revived so they can serve the Jesus Movement,” said the Rev. Stephanie Spellers, Canon to the Presiding Bishop for Evangelism, Reconciliation, and Stewardship. People curious about Episcopal revivals are invited to participate via the live stream of the Revival service. Following the Revival, convention goers are invited to a Texas Backyard Barbecue hosted by the Episcopal Diocese of Texas.
  • Worship on Sunday, July 9, will be a simple Eucharist, with Andrés Gonzélez-Bonillas, a high school student, from the Episcopal Diocese of Arizona, preaching.  Gonzélez-Bonillas presented the Spoken Word at the closing Eucharist of the 2017 Episcopal Youth Event (EYE).

Worship information, including bulletins, can be found here and in the mobile app, available here or download it from the App Store or Google Play, and then enter the code 79GC when prompted.

Worship schedule
Note: This information was accurate at time of release and may be subject to change.

Wednesday, July 4: House of Bishops Liturgy of Listening, 5:15 p.m. CT

Thursday, July 5: Opening Eucharist, 9:30 a.m. CT
Presiding Bishop Michael Curry will preside and preach.

Friday, July 6: Holy Eucharist Festival and UTO Ingathering, 5:45 p.m. Central
Presider: Presiding Bishop Michael Curry
Preacher: The Rev. Gay Clark Jennings, President of the House of Deputies
Celebrant: Bishop Andy Doyle, Episcopal Diocese of Texas
Assisting: Bishop Mark Lattime, Episcopal Diocese of Alaska

Saturday, July 7: General Convention Revival at Palmer Center, 5:30 p.m. CT
Preacher: Presiding Bishop Michael Curry
Also participating: Hon. Bryon Rushing, Vice President of the House of Deputies; Bishop Andy Doyle, Bishop Jeff Fisher, Bishop Dena Harrison, and Bishop Hector Monterroso, Episcopal Diocese of Texas

Sunday, July 8: Holy Eucharist, 10:30 a.m. CT
Preacher: Andrés Gonzélez-Bonillas, high school student, Episcopal Diocese of Arizona
Celebrant: The Rev. Shannon Kelly, Officer for Young Adult and Campus Ministries, the Presiding Bishop’s staff

Monday, July 9: Eucharist of Reconciliation, 5:15 p.m. CT
Preacher: Bishop Prince Singh, Episcopal Diocese of Rochester
Celebrant: Bishop Mary Grey Reeves, Episcopal Diocese of El Camino Real and Vice President, House of Bishops

Tuesday, July 10: Eucharist for the Care of God’s Creation, 5:15 p.m. CT
Preacher: The Rev. Winnie Varghese, Trinity Wall Street, Episcopal Diocese of New York
Celebrant: Bishop Marc Andrus, Episcopal Diocese of California

Wednesday, July 11: Benedict of Nursia, Abbot of Monte Cassino, c. 540, 5:15 p.m. CT
Preacher: Brother Aiden Owen, Holy Cross, Episcopal Diocese of New York
Celebrant: The Rev. Canon Michael Barlowe, Secretary of the General Convention and Executive Officer

Thursday, July 12: Closing Holy Eucharist, 7:30 p.m. CT
Preacher: Bishop Jennifer Baskerville-Burrows, Episcopal Diocese of Indianapolis
Celebrant: Presiding Bishop Michael Curry

Britain’s Methodists debate Church of England full communion proposals

Tue, 07/03/2018 - 5:30pm

[Anglican Communion News Service] The Methodist Church of Great Britain has debated proposals that could see it enter into a full communion agreement, including the interchange of ministries, with the Church of England. The proposals are contained in a report “Mission and Ministry in Covenant”, which was published last year. The Church of England’s General Synod debated the report in February, and called for additional work to be undertaken on it. On July 2, the Methodist Church adopted similar motion at its annual conference, which is meeting this week in Nottingham.

Read the entire article here.

Editor’s note: Full communion between the Episcopal Church and the United Methodist Church has been proposed. The General Convention, meeting now until July 13, will discuss that proposal via Resolution A041. The resolution would have convention receive “A Gift to the World, Co-Laborers for the Healing of Brokenness” and commend it for “prayerful consideration by all Episcopalians during the coming triennium of this significant step forward in response to our Lord’s fervent wish ‘that all may be one.’”

Social media updates from General Convention 2018 in Austin, Texas

Tue, 07/03/2018 - 12:50pm

[Episcopal News Service] Episcopalians and Episcopal leaders from across the U.S. Episcopalians are beginning to gather in Austin, Texas, for the 79th General Convention, with committee meetings kicking off July 3 and legislative sessions on July 5.

You can follow social media updates from General Convention by following and posting with the hashtag #GC79, and we will be maintaining a feed that pulls in Tweets and Instagram photos below.

Guía sucinta de los principales asuntos que se abordarán en la 79ª. Convención General en Austin

Tue, 07/03/2018 - 12:16pm

La 79ª. reunión de la Convención General comienza oficialmente el 5 de julio y se extiende hasta el día 13 en el Centro de Convenciones de Austin. Foto del Centro de Convenciones de Austin.

[Episcopal News Service — Austin, Texas] Los episcopales empiezan a llegar aquí días antes del inicio oficial, el 5 de julio, de la 79ª. Convención General en el Centro de Convenciones de Austin.

Como es usual, la agenda a que se enfrenta la Cámara de Obispos y la Cámara de Diputados está tan repleta que se han fijado reuniones del comité legislativo para la noche del 3 de julio y la mañana del día 4. Todo el programa provisional de la Convención se encuentra aquí. La Convención concluye el 13 de julio.

A continuación los resúmenes de algunas de las principales tareas que enfrenta la Convención General:

Igualdad matrimonial

El Equipo de Trabajo [de la Convención General] para el Estudio del Matrimonio  ha supervisado el uso de dos nuevos ritos matrimoniales que la Convención General aprobó para uso experimental en 2015 (Resolución A054) tanto para parejas del mismo sexo como para parejas de sexos opuestos y está consciente de la preocupación por el acceso desigual a esas liturgias experimentales. Su Informe del Libro Azul dice haber encontrado una amplia aceptación del rito a través de la Iglesia, a excepción de ocho obispos diocesanos, de las 101 diócesis nacionales, que no han autorizado su uso.

“Medios litúrgicos 1: Te bendeciré y serás una bendición”, fue uno de los ritos que la Convención General autorizó en 2015 para uso experimental. Foto de Church Publishing Inc.

El equipo de trabajo propone que la Convención le imponga a todos los obispos con jurisdicción que “faciliten a todas las parejas que soliciten casarse en esta Iglesia un acceso razonable y conveniente a estos ritos experimentales”. También la Convención tendría que decir que los obispos “continuarán la labor de dirigir a la Iglesia en una participación integral con estos materiales  y [que] seguirán proporcionando una generosa respuesta pastoral que cubra las necesidades de los miembros de esta Iglesia”.

Los episcopales que apoyan ese empeño han estado activos antes de la Convención. Demandando la bendición [Claiming the Blessing], [organización] que se creó en 2002 para abogar por la “plena inclusión de todos los bautizados en todos los sacramentos de la Iglesia”, según aparece en su cibersitio, ha publicado un texto de promoción o apoyo. Algunos episcopales de la Diócesis de Dallas han creado una página web llamada Querida Convención General [Dear General Convention] que incluye vídeos y testimonios escritos acerca de personas que no pueden casarse en esa diócesis.

El equipo de trabajo también propone el continuo uso de las liturgias como adiciones al Libro de Oración Común, así como enmiendas a otros ritos matrimoniales, prefacios y secciones del Catecismo del libro de oración para adoptar un lenguaje de género neutro.

Cinco obispos diocesanos y uno jubilado de la IX Provincia, en representación de las diócesis de Ecuador Litoral, Ecuador Central, República Dominicana, Venezuela y Honduras le han advertido al equipo de trabajo que si la Convención adopta cambios acerca del matrimonio que los obligaran “a la aceptación de prácticas sociales y culturales que no tienen base bíblica ni aceptación en la adoración cristiana”, esos cambios estarían “ahondando mucho más la brecha, la división, y la Novena Provincia tendrá que aprender a caminar sola”.  Los obispos de Colombia y Puerto Rico no firmaron la declaración.

El 28 de junio, los obispos Lawrence Provenzano, de Long Island; Dorsey McConnell de Pittsburgh y Nicholas Knisely de Rhode Island propusieron la Resolución B012, la cual continuaría el uso experimental de los ritos matrimoniales sin límite de tiempo y sin procurar una revisión del Libro de Oración Común de 1979. La Resolución propone que se facilite el acceso a las liturgias en todas las diócesis, sin que se requiera el permiso del obispo diocesano.  En lugar de eso, las congregaciones que quieran usar los ritos, pero cuyos obispos  hayan rehusado la autorización, pueden solicitar y recibirán una Supervisión Pastoral Episcopal Delegada (DEPO) de otro obispo de la Iglesia que facilitaría el acceso a las liturgias..

Un artículo anterior de Episcopal News Service sobre el tema del acceso al matrimonio se puede consultar aquí.

El equipo de trabajo también propone dos liturgias para bendecir las relaciones de parejas que hayan decidido no casarse por razones legales o económicas. Recomienda también que la Iglesia sopese nuevos modos de ministrar al creciente número de parejas que cohabitan en relaciones comprometidas y monógamas en lugar de casarse. La cobertura de ENS sobre estas recomendaciones pueden encontrarse aquí.

¿Revisar el Libro de Oración Común?

A la reunión de la Convención General este verano la invitan a considerar la manera en que ordena su oración comunitaria y por qué.

La Comisión Permanente de Liturgia y Música [SCLM, por su sigla en inglés] le ofrece a los obispos y diputados un plan para una revisión integral, tal como pidió la reunión de la Convención General en 2015, así como una vía para que la Iglesia dedique tiempo a discernir la configuración futura de su oración común [o comunitaria]. La primera opción llevaría a la Iglesia inmediatamente a un proceso de revisión completa del libro de oración que concluiría dentro de nueve años. La segunda llama a la Iglesia a sondear las profundidades de la teología del actual Libro de Oración Común, así como su utilidad como instrumento para la unidad en una Iglesia diversa para la evangelización y el discipulado. Si la convención acepta el segundo enfoque, éste incluiría nuevas traducciones del LOC.

La SCLM ha incluido “supuestos orientadores,” planes de trabajo, procesos y herramientas que se sugieren, cientos de páginas de material suplementario y presupuestos para cada enfoque. Los enfoques se describen en una porción del informe de la SCLM en el Libro Azul que se dio a conocer a la Iglesia el 13 de febrero. El informe del subcomité del libro de oración se encuentra aquí.

Un artículo de Episcopal News Service sobre las posibilidades se encuentra aquí.

La Iglesia Episcopal y el Movimiento #MeToo

La Convención sopesará el papel de la Iglesia Episcopal y su respuesta al movimiento #MeToo con resoluciones, reflexiones y la esperanza de la reconciliación.

En lo que podría ser una sesión extraordinaria, la Cámara de Obispos invita a los episcopales a un evento que han llamado “Liturgia de la Escucha”. La sesión del 4 de julio, programada de 5:15 PM a 7 PM (hora del Centro) en el espacio de culto reservado en el Centro de Convenciones de Austin, se ha definido como “un espacio sagrado para escuchar y para ulterior reconciliación”.

Entre tanto, se han presentado cerca de 30 resoluciones relacionadas con el tema. La mayoría de ellas provienen de los 47 miembros del Comité Especial de la Cámara de Diputados sobre Acoso y Explotación Sexuales nombrado en febrero por la Rda. Gay Clark Jennings, presidente de los diputados.

Un artículo de Episcopal News Service relacionado con el tema se encuentra aquí.

Salario para el presidente de la Cámara de Diputados

Presidir la Cámara de Diputados es sólo una de las obligaciones canónicas del presidente de la Cámara de Diputados. Foto de Mary Frances Schjonberg/ENS.

El asuntó que suscitó un excepcional comité de conferencia entre obispos y diputados en las últimas horas de la pasada convención —si el cargo de presidente de la Cámara de Diputados, actualmente sin paga, debería ser remunerado— se debatirá nuevamente.

La Convención de 2015 le pidió al Obispo Primado y a la presidente de la Cámara de Diputados que nombrara un equipo de trabajo para estudiar el asunto. El compensar económicamente a la persona que ejerza ese cargo [el de presidente de la C de D] se ha debatido durante décadas, y el Equipo de Trabajo para estudiar el Liderazgo de la Iglesia y la Compensación  ha llegado a la conclusión de que el trabajo del presidente de la Cámara de Diputados equivale a un empleo de jornada completa. En su Resolución A-028 [el equipo de trabajo] pide que se le otorgue un salario, pero no fija la cuantía del mismo. El equipo de trabajo le pidió al Consejo Ejecutivo que incluya un salario en su anteproyecto de presupuesto para 2019-2021. El Consejo asignó $900.000 para salario y beneficios de un empleo de jornada completa para un período de tres años.

Los partidarios del cambio dicen que convertir el cargo en un empleo remunerado ampliaría el número de personas dispuesto a postularse para una elección. Otros discrepan, diciendo que temen una “ampliación de funciones”, en forma de expansión de los deberes y autoridad del presidente.

Un grupo de obispos ha propuesto un acuerdo en forma de la Resolución B014 que instruiría al Consejo Ejecutivo a pagar los honorarios del director presidente “por servicios específicos prestados a fin de cumplir deberes requeridos por la Constitución y Cánones de la Iglesia.

Un artículo de Episcopal New Service sobre el tema aparece aquí.

Y la Resolución C042, propuesta por la IV Provincia de la Iglesia, pagaría lo que llama compensación per diem para la Presidente por ciertos aspectos de su trabajo, y de nuevo estudia el tema más amplio de la compensación.

Seguimiento sobre las tres prioridades de la Iglesia: evangelización, reconciliación y justicia raciales y cuidado de la creación

Una parte importante del debate sobre la evangelización en la Convención General se centrará en la continuación del mayor apoyo de la Iglesia por la fundación de iglesias y nuevos ministerios regionales, tal como se incluyen en la Resolución A005. Pero otras resoluciones asignadas al Comité de Evangelización y Fundación de Iglesias muestran la amplia gama de criterios sobre este fértil terreno espiritual, incluido el papel de las redes sociales y los nexos entre evangelización y la mayordomía del medioambiente. El comité también revisará una propuesta que pondría más énfasis en cuán bien los antecedentes demográficos de los líderes del ministerio reflejan los de la comunidad que ellos buscan servir.

El obispo primado Michael Curry de pie ante la estatura de Robert E. Lee en Charlottesville, Virginia, el 7 de septiembre de 2017, con el Rdo. Paul Walker, rector de la vecina iglesia episcopal de Cristo. La estatua aparece cubierta de plástico, en tanto el municipio se enfrenta a la impugnación legal a la remoción del monumento. Foto de David Paulsen/ENS.

Una serie de impactantes incidentes raciales en los meses que antecedieron a la 78ª. Convención General, especialmente  la masacre ocurrida en la iglesia metodista episcopal africana Emmanuel, en Charleston, Carolina del Sur, ayudó a aprobar en Salt Lake City varias resoluciones acerca del racismo. Entre ellas se destacaba la Resolución C019, que llama a los funcionarios de la Iglesia a desarrollar una amplia respuesta denominacional a la injusticia racial. Cómo llevar adelante esos empeños será la cuestión crucial a que se enfrente el Comité de Justicia y Reconciliación Raciales. Pero el racismo y la reparación racial son temas tan amplios, tanto social como espiritualmente, que se espera que el debate se expanda mucho más allá de una sola resolución o incluso un solo comité. Otras resoluciones a debatir incluyen una que estudia la trayectoria de la Iglesia en la diversificación de su liderazgo y otra que cuestiona si el término “antirracismo” debería reemplazarse por otro que aluda a la transformación espiritual que se busca en esa tarea.

En apoyo a los agricultores locales, a los impuestos al carbón y las emisiones, la oposición al racismo medioambiental y [a favor] de la continua participación de los episcopales en el Acuerdo Climático de París son algunas de las resoluciones de la mayordomía del medioambiente y el cuidado de la creación que serán debatidas en la 79ª. Convención General. Una lista de las resoluciones sobre mayordomía medioambiental y cuidado de la creación se encuentra aquí.

Formulación del presupuesto trienal 2019-2021

El Comité Permanente Conjunto de Programa, Presupuesto y Finanzas  (PB&F por su sigla en inglés) ya ha comenzado a trabajar en el anteproyecto del presupuesto trienal 2019-2021 que el Consejo Ejecutivo aprobó en enero.

El total de ingresos en el anteproyecto presupuestario del Consejo de $133,7 millones cubriría un monto igual en gastos, con un pequeñísimo superávit de sólo $2.654. El presupuesto trienal  es aproximadamente unos $8,7 millones más que el aprobado por la reunión de la Convención General de 2015 para el trienio actual 2016-2018.

En la reunión de la Convención General en 2015, los obispos y diputados cambiaron el actual sistema de solicitud voluntaria por una tasación obligatoria, a partir del ciclo presupuestario 2019-2021. El anteproyecto del Consejo prevé que hasta unas 20 diócesis obtendrán dispensas totales o parciales de esos pagos conforme al sistema que entrará en vigor en el nuevo trienio.

Al PB&F le pedirán también que tome en consideración la Resolución B001 que propone abolir la tasación universal obligatoria y adoptar un sistema de financiación diocesana del presupuesto trienal de la Iglesia que se basa en cuánto gasta cada diócesis como promedio por congregación en su presupuesto anual.

El PB&F se propone tener una audiencia abierta sobre el presupuesto a las 7:30 PM del 5 de julio. Su presupuesto final debe presentarse a una sesión conjunta de las cámaras de Obispos y de Diputados a más tardar tres días antes de que la Convención concluya. Según el programa provisional de la Convención, esa presentación está programada para las 10:30 AM (hora del Centro) el 11 de julio.

Paz en el Oriente Medio

Presiding Bishop Michael Curry, left, and Anglican Archbishop in Jerusalem Suheil Dawani walk March 26 through the barren area between an Israel checkpoint and Gaza City. They were going to visit the Anglican Al Ahli Arab Hospital. Their journey took place five days before violence broke out along the fence that separates Israel and the Gaza Strip. Photo: Sharon Jones

En la Convención General,  se esperan numerosas resoluciones sobre temas relacionados con Israel y Palestina General cuando la reunión comience. Al menos tres se han presentado hasta ahora, entre ellas uno propuesta por la Diócesis de California que reintroduce una presión para desinvertir  en “esas compañías que lucran de la ocupación de Israel de territorios palestinos o cuyos productos o acciones apoyan la infraestructura de la ocupación”.

El compromiso empresarial no será el único tema relacionado con Tierra Santa. Dos resoluciones adicionales piden mayor atención al sufrimiento de los niños palestinos, incluidos los que son juzgados en tribunales militares israelíes.

Un grupo de obispos y diputados a quienes se les pidió que encontraran una manera de capear las discusiones, con frecuencia espinosas, de la política de la Iglesia Episcopal hacia Israel y Palestina, ha anunciado sus recomendaciones de auspiciar un debate abierto y productivo sobre estos asuntos en esta reunión de la Convención.  Un artículo de Episcopal News Service sobre esos planes se encuentra aquí.

Cómo seguir el quehacer de la Convención General

Un centro mediático, dirigido por la Oficina de Comunicaciones de la Iglesia Episcopal, ofrece a personas de todas partes la oportunidad de seguir las actuaciones de la Convención. Eso incluirá transmisiones en directo de las sesiones de la Cámara de Obispos y de la Cámara de Diputados, un calendario, cultos y conferencias de prensa diarios. Los titulares de Episcopal News Service se utilizarán en el sitio. Puede encontrar el centro aquí.

El centro mediático brinda la oportunidad de seguir las actuaciones de la Convención.  Eso incluirá transmisiones en directo de las sesiones de la Cámara de Obispos y de la Cámara de Diputados, un calendario, cultos y conferencias de prensa diarios. Los titulares de Episcopal News Service se utilizarán en el sitio.

Personas que no son obispos o diputados pueden estar al tanto del progreso de las resoluciones legislativas a través de la llamada Carpeta Virtual aquí. El sitio reproduce la configuración de los iPads prestados a obispos y diputados y cambia con ella en tiempo real. La versión de Internet también incluye las agendas diarias de cada cámara, calendarios para cada día y diarios (una lista de mensajes que se intercambian las cámaras en que se informan mutuamente de las decisiones tomadas), calendarios e informes de comités. Contiene fichas para verificar las actuaciones que están teniendo lugar y las enmiendas que se presentan desde el pleno en cada cámara.

Además, se puede disponer de una aplicación [app] gratuita para cualquier teléfono inteligente o tableta que funcione con Android 4.4 o IOS 8.0 o posterior. La app contiene horarios, mapas, información de proveedores, órdenes del día, servicios de culto y otros materiales útiles.

Descargue la app aquí o de la App Store o de Google Play, y luego ingrese el código 79GC cuando se lo pidan. La app también puede usarse en una computadora. Ese enlace está aquí.

— Esta guía se compiló a partir de los redactores y editores David Paulsen y Mary Frances Schjonberg de Episcopal News Service, y la jefa de redacción de ENS Lynette Wilson. Traducción de Vicente Echerri.

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